ΟΙ ΤΕΣΣΕΡΕΙΣ ΣΥΜΦΩΝΙΕΣ ΑΠΟ ΤΗΝ ΣΟΦΙΑ ΤΩΝ ΤΟΛΤΕΚΩΝ

ΟΙ ΤΕΣΣΕΡΕΙΣ ΣΥΜΦΩΝΙΕΣ ΑΠΟ ΤΗΝ ΣΟΦΙΑ ΤΩΝ ΤΟΛΤΕΚΩΝ

1.ΝΑ ΕΙΣΤΕ ΑΜΕΜΠΤΟΙ ΣΤΗΝ ΧΡΗΣΗ ΤΟΥ ΛΟΓΟΥ ΣΑΣ
Να μιλάτε με ευθύτητα. Να λέτε μόνο ό,τι εννοείτε. Αποφύγετε να χρησιμοποιείτε το λόγο εναντίον του εαυτού σας ή ως μέσο για να σχολιάζετε άλλους. Χρησιμοποιήστε την δύναμη του λόγου σας προς την κατεύθυνση της Αλήθειας και της Αγάπης.

2.ΜΗΝ ΠΑΙΡΝΕΤΕ ΤΙΠΟΤΑ ΠΡΟΣΩΠΙΚΑ
Καμιά πράξη των άλλων δεν γίνεται εξαιτίας σας. Ότι λένε και κάνουν οι άλλοι, αποτελεί μια προβολή της δικής τους πραγματικότητας, του δικού τους ονείρου. Όταν είστε απρόσβλητοι στις γνώμες και πράξεις των άλλων, δεν θα υποφέρετε από αναίτιο πόνο.

3. ΜΗΝ ΚΑΝΕΤΕ ΥΠΟΘΕΣΕΙΣ
Βρείτε το θάρρος να ρωτάτε και να εκφράζετε τις αληθινές επιθυμίες σας. Επικοινωνήστε με τους άλλους όσο πιο ξεκάθαρα γίνεται, ώστε να αποφεύγετε παρεξηγήσεις, θλίψη, δράματα. Με αυτήν και μόνον την συμφωνία, μπορείτε να μεταμορφώσετε εντελώς την ζωή σας.

4. ΔΙΝΕΤΕ ΠΑΝΤΑ ΤΟΝ ΚΑΛΥΤΕΡΟ ΕΑΥΤΟ ΣΑΣ
Το καλύτερο που μπορείτε να δώσετε αλλάζει από λεπτό σε λεπτό: θα είναι διαφορετικό όταν είστε υγιείς, διαφορετικό όταν είστε άρρωστοι. Κάτω από οποιεσδήποτε συνθήκες να δίνετε πάντα τον καλύτερο εαυτό σας και θ’ αποφύγετε έτσι την αυτοκριτική, την αυτοτιμωρία και την απογοήτευση.

Η ΘΕΙΑ ΑΠΟΚΑΛΥΨΗ.(ΕΡΜΗΣ Ο ΤΡΙΣΜΕΓΙΣΤΟΣ)

Εδάφ. 1. ΕΡΜΗΣ, απολογούμενος:

Καθώς συλλογιζόμουν μια μέρα το θέμα της δημιουργίας των

όντων, με τις δυνάμεις μου μετέωρες σα να είχα πάθει βαρύ

ύπνο ή σωματικό κάματο, με τις αισθήσεις μου παράλυτες, 

άκουσα ένα υπερμέγεθες απεριόριστο ον να με καλεί

ονομαστικά λέγοντάς μου:

- Τι θέλεις να ιδείς, να μάθεις και να γνωρίσεις Ερμή;

- Συ ποίος είσαι; του είπα,

Εδάφ. 2. - ο Ποιμάνδρης, ο αυθεντικός νους. Ξέρω

αυτό που θέλεις να μάθεις, και θα σου το 

διδάξω θα σου συμπαρασταθώ παντού για να σε 

βοηθήσω. Μου απάντησε.

Εδάφ. 3. ΕΡΜΗΣ στον Ποιμάνδρη.

- Θέλω να μάθω για τα όντα , να εννοήσω τη Φύση,

να γνωρίσω το Θεό.

ΠΟΙΜΑΝΔΡΗΣ στον Ερμή:

- Το ξέρω ότι αυτό θέλεις να μάθεις και θα σε διδάξω.

Εδάφ. 4. ΕΡΜΗΣ απολογούμενος:

- Λέγοντάς μου αυτά ο Ποιμάνδρης, άλλαξαν 

μονομιάς οι ιδέες μου και αμέσως μου αποκαλύφθηκε

όλη η φύση. Είδα τότε μια θέα πλημμυρισμένη

από φως και καταγοητεύτηκα. ύστερα από 

λίγη ώρα είδα ένα κατωφερές σκοτάδι γεννημένο

μερικά, φοβερό και στυγνό σε σπειροειδές σχηματισμό. 

Είδα επίσης να μεταβάλλεται το σκοτάδι εκείνο σε

μια υγρά φύση αφάνταστα ταραχώδη, από τα 

βάθη της οποίας έβγαινε πυρωμένος καπνός, κι 

άκουσα κι' έναν ανεκλάλητο σπαρακτικό ήχο και μια

άναρθρη βοή σε φωνή πυρός.

Εδάφ. 5. ΕΡΜΗΣ απολογούμενος:

- Από τα φωτεινά εκείνα πεδία είδα να ξεχύνεται 

στη φύση Λόγος 'Αγιος, κι από την υγρά φύση να

ξεπηδά προς τα ύψη ένα κούφιο, δραστικό οξύ 

και άκρατο πυρ. Είδα επίσης τον ελαφρό αέρα 

ν' ακολουθεί το πνεύμα που επλανάτο στη γη 

κρεμασμένος σ' αυτό καθώς ανέβαινε από τη γη 

και τα νερά της προς το πυρ...

Εδάφ. 6. ΠΟΙΜΑΝΔΡΗΣ προς Ερμή:

- Εννόησες Ερμή όλη αυτή τη θέα;

ΕΡΜΗΣ στον Ποιμάνδρη:

- Θέλω να τη γνωρίσω καλά.

ΠΟΙΜΑΝΔΡΗΣ στον Ερμή:

- Λοιπόν Ερμή, το φως εκείνο που είδες είμαι εγώ,

ο Θεός σου, ο προϋπάρχων της εμφανισθείσης από 

το σκότος υγράς εκείνης φύσης ο δε φωτεινός Λόγος 

που είδες να ξεχύνεται από τα φωτισμένα πεδία 

προς την υγρά εκείνη φύση που βγήκε από το Νου 

μου, είναι ο υιός μου, ο Νους είναι ο Πατέρας Θεός. 

Αυτοί οι δύο, πατέρας και υιός, δεν ξεχωρίζονται ο 

ένας από τον άλλο, η δε ένωσής τους είναι η ζωή.

ΕΡΜΗΣ στον Ποιμάνδρη:

- Ευχαριστώ (για όλα αυτά που μαθαίνω).

ΠΟΙΜΑΝΔΡΗΣ στον Ερμή:

- Τώρα νόησε αυτό το φως και Γνώρισε το:

Εδάφ. 7. ΕΡΜΗΣ απολογούμενος:

- Λέγοντάς μου αυτά ο Ποιμάνδρης με κύτταζε 

κατάματα. Τότε εγώ άρχισα να τρέμω. Ύστερα σαν

συνήλθα ένιωσα το φως εκείνο στην αναρίθμητη 

δύναμή του, και τον κόσμο απεριόριστα γεννημένο 

πλημμυρισμένο από πυρ μεγάλης έντασης...

Εδάφ. 8. Καθώς όμως με είδε έτσι έκπληκτο ο 

Ποιμάνδρης, μου είπε:

- Είδες Ερμή με το νου σου το αρχέτυπο είδος, 

το προϋπάρχον της απέραντης αρχής;

ΕΡΜΗΣ στον Ποιμάνδρη:

- Τα στοιχεία όλης αυτής της φύσης από που προήλθαν;

ΠΟΙΜΑΝΔΡΗΣ: Από το θέλημα του Θεού.

- Με το λόγο του κοσμοποιήθηκε όλη αυτή η 

φύσης και τα γεννήματα των ψυχών της.

Εδάφ. 9. Ο δε Νους - Θεός, αρσενοθήλυκος όντας,

ζωή και φως υπάρχων, εγέννησε άλλο δημιουργό 

Νουν, από πυρ και πνεύμα. Αυτός ο δεύτερος Νους 

δημιούργησε τους διοικητές του αισθητού κόσμου 

που περικλείεται σ' επτά κύκλους, η διοίκηση των 

οποίων καλείται Ειμαρμένη.

Εδάφ. 10. Στα κατωφερή στοιχεία ξεπήδησε ο του 

Θεού Λόγος στο καθαρό της φύσης δημιούργημα,

ενώθηκε με το δημιουργό νου που είναι ομοούσιος 

με τον πατέρα, και δημιουργήθηκε από τα κατωφερή

στοιχεία η ύλη.

Εδάφ. 11. Ο δε δεύτερος δημιουργός Νους ο 

περικλείων τους επτά κύκλους και τις δίνες των ριζών 

τους, μαζί με το λόγο έστρεψε τα δημιουργήματα του,

κι άρχισαν να περιστρέφονται από μία αόριστη 

αρχή προς ένα απέραντο τέλος, η δε περιφορά 

καθώς το θέλησε ο Νους δημιούργησε από τα 

κατωφερή στοιχεία ζώα άλογα χωρίς λόγο, ο 

αέρας δημιούργησε πετεινά και τα νερά υδρόβια

πλάσματα. Κι όταν χώρισε η γη από τα νερά της

δημιουργήθηκαν όπως το θέλησε ο Νους ζώα 

τετράποδα, ερπετά και άγρια και ήμερα ζώα.

Εδάφ. 12. Ο δε πατέρας όλων ο Νους, ζωή και 

φως υπάρχων, γέννησε άνθρωπο όμοιο μ' αυτόν.

Περικαλλής δε καθώς ήταν, επειδή είχε τη δική 

του μορφή, τον αγάπησε σαν παιδί του και του

έδωσε την εξουσία όλων των δημιουργημάτων του.

Εδάφ. 13. Ο δε άνθρωπος (ο δεύτερος θεός) 

κατανοήσας την πύρινη κτήση της δημιουργίας, 

θέλησε κι αυτός να δημιουργήσει... Και αφού έμαθε

την ουσία της δημιουργίας θέλησε να διανοίξει την 

περιφέρεια των κύκλων, για να κατανοήσει το κράτος

που κάθονταν επάνω στο πυρ.

Εδάφ. 14. Κι ως εξουσιαστής του θνητού κόσμου

και των αλόγων ζώων, βλέποντας τη μορφή του στα 

νερά θέλησε να κατοικήσει εκεί, και μόλις το 

σκέφθηκε αυτό, το θέλημά του ενεργοποιήθηκε, 

και κατοίκησε την άλογο μορφή της φύσης. Αυτή 

δε τον αγκάλιασε, περιπλέχτηκε μαζί του στην ύλη,

κι έσμιξε μ' αυτόν (κι έγινε ο άνθρωπος της γης).

Εδάφ. 15. Γι' αυτό πέρα από τ' άλλα ζώα της γης, 

ο άνθρωπος είναι διπλός θνητός ως προς το σώμα,

αθάνατος όμως ως προς τον ουσιώδη άνθρωπο. 

Όμως αν και είναι ουσιωδώς αθάνατος κι έχει την

εξουσία όλων των δημιουργημάτων, ο άνθρωπος 

πάσχει ως θνητός στο σώμα, υποκύπτοντας στη 

μοίρα του.

Εδάφ. 16. Αυτό είναι το κρυφό μυστήριο, Ερμή..

. Η φύση αφού έσμιξε με τον άνθρωπο έκανε αυτό 

το θαύμα, γιατί έχει την αρμονία των επτά φύσεων 

που είναι από πνεύμα και πυρ. Ύστερα 

(ο δεύτερος θεός) δημιούργησε άλλους επτά 

ανθρώπους που έχουν τη φύση των κύκλων του...

Εδάφ. 17. Η γη ήταν θηλυκή, είχε δε και οχευτικά. 

Από το πυρ πήρε την πυρά κι από τον αιθέρα το 

πνεύμα, κι έτσι δημιουργήθηκε το είδος του 

ανθρώπου της. Ο άνθρωπος δημιουργήθηκε από

ζωή και φως. Από μεν τη ζωή πήρε την ψυχή, 

από δε το φως το νουν. Και βρίσκεται στον αισθητό

αυτό κόσμο και θα βρεθεί ως το τέλος της περιόδου.

Εδάφ. 18. Άκουσε τώρα Ερμή και το λόγο που 

ποθείς, 0ταν η ώρα της περιόδου ήλθε και λύθηκε

ο σύνδεσμος των πάντων, κατά βούληση του θεού 

όλα τα ζώα που ήσαν στην αρχή αρσενοθήλυκα

ξεχωρίστηκαν σε αρσενικά και θηλυκά και ο θεός

μόλις έγινε αυτό είπε: « Αυξάνεστε και πληθύνεσθε

εν πλήθη όλα τα δημιουργήματα και τα κτίσματα, 

κι ας αναγνωρίσει ο καθένας τον εαυτό του 

αθάνατο και τον αίτιο του θανάτου έρωτα και 

όλα τα όντα.».

Εδάφ. 19. Η πρόνοια μέσω της ειμαρμένης και της

αρμονίας έκαμε τις μίξεις και τις γενέσεις και

πληθύνθηκαν κατά γένη τα πάντα. Και 

όποιος εννόησε την αποστολή του, τράβηξε 

το δρόμο του περιουσίου αγαθού, όποιος δε 

αγάπησε από πλάνη προς τον έρωτα όχι την ψυχή 

του αλλά το σώμα του, αυτός θα παραμείνει 

στο σκοτάδι πλανώμενος, πάσχοντας αισθητά τα του 

θανάτου.

Εδάφ.20. ΕΡΜΗΣ στον Ποιμάνδρη:

- Γιατί θεωρούνται τόσο αμαρτωλοί οι άνθρωποι; 

Ότι κάνουν το κάνουν από άγνοια. Και αφού 

αμαρτάνουν γι' αυτό, γιατί να στερηθούν την

αθανασία;

ΠΟΙΜΑΝΔΡΗΣ στον Ερμή:

- Δεν κατάλαβες καλά Ερμή τα όσα σου αποκάλυψα.

ΕΡΜΗΣ στον Ποιμάνδρη:

- Τα έχω εννοήσει και σ' ευχαριστώ γι' αυτό.

ΠΟΙΜΑΝΔΡΗΣ στον Ερμή:

- Εάν τα έχεις εννοήσει τότε ειπέ μου γιατί είναι 

άξιοι του θανάτου όσοι βρίσκονται στο θάνατο;

ΕΡΜΗΣ στον Ποιμάνδρη:

- Γιατί τα σώματά τους σκεπάσθηκαν από το στυγνό 

σκότος, από το οποίο η υγρά φύση δημιούργησε 

το σώμα στον αισθητό κόσμο από τον οποίο 

τροφοδοτείται ο θάνατος.

ΠΟΙΜΑΝΔΡΗΣ στον Ερμή:

Εδάφ. 21. Ορθά τα κατάλαβες όλα αυτά Ερμή. 

Είπε μου όμως και κάτι άλλο, γιατί όποιος εννοήσει 

τον εαυτό του προχωρεί στον αγαθό δρόμο του θεού;

ΕΡΜΗΣ στον Ποιμάνδρη:

- Γιατί τον άνθρωπο ο θεός τον έχει δημιουργήσει από 

φως και ζωή.

ΠΟΙΜΑΝΔΡΗΣ στον Ερμή:

- Μπράβο Ερμή γιατί φως και ζωή είναι ο θεός και 

πατέρας σας, κι από αυτά τα στοιχεία 

δημιουργήθηκε και ο άνθρωπος. Και εάν το πιστεύει 

ο άνθρωπος ότι έχει δημιουργηθεί από φως και ζωή, 

τότε ασφαλώς θα προχωρήσει προς ζωή.

ΕΡΜΗΣ στον Ποιμάνδρη:

- Αλλά πως και με ποιο τρόπο θα προχωρήσει ο 

άνθρωπος προς τη ζωή;

ΠΟΙΜΑΝΔΡΗΣ στον Ερμή:

- Ο προικισμένος με νουν άνθρωπος ας αναγνωρίσει 

τον εαυτό του.

Εδάφ.22. ΕΡΜΗΣ στον Ποιμάνδρη:

- Δεν έχουν όλοι οι άνθρωποι νουν;

ΠΟΙΜΑΝΔΡΗΣ στον Ερμή:

- Χαίρω γιαυτό που λες. Γιατί εγώ ο νους θα είμαι 

στο πλευρό των αγίων, των αγαθών, των καθαρών, 

των ελεήμονων και τω ευσεβών και η παρουσία 

μου στο πλευρό τους, θα τους γίνει στην ύστατη 

ώρα βοήθεια, κι αμέσως θα τα γνωρίσουν όλα και τον 

πατέρα θα τον αισθανθούν με αγάπη, και θα τον 

ευχαριστήσουν, θα τον ευλογήσουν και θα 

τον υμνήσουν στρέφοντας προς αυτόν την ψυχή 

τους. Και πριν παραδώσουν το σώμα τους στο 

θάνατο θα ιδούν στις αισθήσεις τους όλα τα έργα 

τους. Εγώ όμως ο Νους - θεός που θα είμαι την 

ώρα εκείνη κοντά τους, θα αποκλείσω από το 

βιβλίο της ζωής τους τις κακές κι 

αισχρές πράξεις τους περικόπτοντας από την ταινία 

της ζωής τους τις άσχημες θύμησές τους.

Εδάφ. 23. Στους ανόητους όμως και στους 

κακούς, πονηρούς, φθονερούς, πλεονέκτες, 

φονιάδες και ασεβείς, θα σταθώ μακριά τους. 

Αυτούς θα τους παραλάβουν οι τιμωροί δαίμονες 

που θα τους προσβάλλουν με την οξύτητα του 

πυρός για να τσακίσουν τις αισθήσεις τους.

Εδάφ.24. ΕΡΜΗΣ στον Ποιμάνδρη:

- Όλα αυτά που μου δίδαξες είναι καλά. Αλλά 

πες μου πως θ' ανεβούν οι αγαθές ψυχές προς τα άνω;

ΠΟΙΜΑΝΔΡΗΣ στον Ερμή:

- Πρώτα, όταν έλθει η ώρα του θανάτου, το υλικό 

ανθρώπινο σώμα θα παραδοθεί στην αλλοίωση και 

τον αφανισμό. Το ήθος του ανθρώπου θα παραδοθεί 

στο δαίμονα ανενέργητο, οι αισθήσεις του σώματος 

θα επανέλθουν στις πηγές τους για να γίνουν μέρη 

ενέργειας και ο θυμός και η επιθυμία θα ριχθούν στην 

άλογο φύση.

Εδάφ.25. Ετσι η ψυχή του ανθρώπου θα εξορμήσει 

από τη γη προς τα άνω με τη βοήθεια της αρμονίας 

και θα δώσει: στην πρώτη ζώνη, την αυξητική και 

μειωτική ενέργεια, στη δεύτερη ζώνη, τη μηχανή 

των κακών έξεων και το δόλο ανενέργητο, στην 

τρίτη ζώνη την επιθυμία της απάτης ανενέργητη, 

στην τέταρτη ζώνη την προφάνεια της αρχοντιάς 

απλεονέκτητη, στην πέμπτη ζώνη το ανούσιο 

θράσος και την προπέτεια της τόλμης, στην έκτη 

ζώνη τις κακές αφορμές του πλούτου ανενέργητες 

και στην έβδομη ζώνη θα δώσει το ενεδρεύον ψεύδος.

Εδάφ. 26. Και τότε γυμνή η ψυχή του ανθρώπου 

από τις ενέργειες της αρμονίας θα φθάσει στην 

όγδοη ζώνη με τις δικές της δυνάμεις, και θα υμνήσει 

μαζί με τις εκεί ψυχές τον πατέρα, και θα δεχθεί τα 

συγχαρητήριά τους. Έτσι, ισότιμη πλέον η ψυχή με τις

εκεί ψυχές οι οποίες θα την υποδεχθούν και θα τη 

συγχαρούν, θα ενωθεί μαζί τους και θα ακούσουν 

όλες μαζί τον ύμνο των υπεράνω της ζώνης των 

ψυχών προς το θεό. Και τότε όλες μαζί οι ψυχές 

θα υψωθούν προς τον πατέρα και θα συγχωνευθούν 

εκεί μαζί του... Και τώρα που τα είδες, τ’άκουσες 

και τα έμαθες όλα αυτά, κατέβα Ερμή πίσω στη 

γη και γίνου εκεί οδηγός στους άξιους γιατί χάρη 

σε σένα θα σωθεί το ανθρώπινο γένος.

Εδάφ. 27. ΕΡΜΗΣ, απολογούμενος:

- Αυτά μου αποκάλυψε ο Ποιμάνδρης που είχε μπει 

στο είναι μου. Κι εγώ αφού ευχαρίστησα και 

ευλόγησα τον πατέρα όλων, υψώθηκα απ' αυτόν, 

δυναμώθηκα, διδάχθηκα τα πάντα τα της φύσης 

στη μεγίστη θέα, κι άρχισα να κηρύττω στους 

ανθρώπους το κάλλος της ευσέβειας και της 

γνώσης ως ακόλουθα: «Άνδρες γηγενείς που 

παραδοθήκατε στον ύπνο στο μεθύσι και στην 

αγνωσία του θεού, ξυπνήστε, παύσατε την κραιπάλη 

θελγόμενοι από την κτηνώδη αυτή ευχαρίστησή σας».

Εδάφ. 28. Εκείνοι με άκουσαν και με περικύκλωσαν 

ομαδικά, και εγώ τους είπα. «Γιατί άνδρες γηγενείς 

παραδοθήκατε στον θάνατο αφού έχετε εξουσία 

στην αθανασία; Μετανοήστε όσοι βρίσκεσθε 

στην άγνοια' απαλλαγείτε από το φωτεινό σκοτάδι' 

μεταλάβατε της αθανασίας' εγκαταλείψατε την φθορά!».

Εδάφ. 29. Από τους ακροατές μου εκείνους 

άλλοι άρχισαν να φλυαρούν και να απέρχονται, 

ακολουθώντας τον δρόμο του θανάτου, άλλοι δε 

πέσανε στο γόνατά μου και με παρακαλούσαν να 

συνεχίσω να τους διδάξω. Εγώ τους είπα να 

σηκωθούν όρθιοι και γενόμενος καθοδηγός του 

γένους μας, άρχισα να τους διδάσκω το πως, 

με ποίο τρόπο μπορούν να διασωθούν. Κι εκείνοι 

άκουσαν τους σοφούς λόγους μου, ετράφησαν 

με το ποτό της Αμβροσίας, και καθώς άρχισε ο 

ήλιος να δύει τους παρεκάλεσα να ευχαριστήσουν 

τον θεό και ν' αποσυρθούν ο καθένας στα σπίτια των.

Εδάφ. 30. Εγώ δε, την ευεργεσία του Ποιμάνδρη 

την κατέγραψα στο είναι μου, και πληρωθείς όπως 

το ήθελα, ένιωσα πως ο ύπνος του σώματός μου 

έγινε αληθινή όραση, η σιωπή μου εγγύηση του 

αγαθού, και η εκφορά του λόγου μου γέννημα 

αγαθών. Αυτά μου συνέβησαν όταν διδάχτηκα 

νοερά τους αυθεντικούς λόγους του 

Ποιμάνδρη, κι έγινα θεόπνευστος.

Το διαβάσαμε από το: Η ΘΕΙΑ ΑΠΟΚΑΛΥΨΗ.(ΕΡΜΗΣ Ο ΤΡΙΣΜΕΓΙΣΤΟΣ) http://thesecretrealtruth.blogspot.com/2011/10/blog-post_4917.html#ixzz2RUvbppuQ

Κλειδιά ερμηνίας του Κόσμου

as seen on http://titanis.pblogs.gr/2010/12/kleidia-ermhnias-toy-kosmoy.html

Ο Μακρόκοσμος και ο Μικρόκοσμος

Ο άνθρωπος, στέκει ανάμεσα σε δύο άπειρα: το ένα άπειρο το ονομάζουμε Σύμπαν ή Μακρόκοσμο και το άλλο - αυτό που εκτείνεται απ' τον ίδιο τον άνθρωπο ως τα πιο μικρά υποατομικά σωματίδια - Μικρόκοσμο. Δύο άπειρα που τους τελευταίους αιώνες πασχίζει να τα ερευνήσει για να ανακαλύψει τα μυστικά τους.

Όμως αυτή η αναζήτηση έχει ξεκινήσει εδώ και χιλιάδες χρόνια. Ίχνη της συναντάμε στο «Κυμβάλειο», ένα κείμενο Αλεξανδρινής εποχής, που έχει τις ρίζες της στην αρχαία Αίγυπτο. Το κείμενο αυτό περιέχει 7 Αρχές-Νόμους που διέπουν το Σύμπαν. Η δεύτερη Αρχή είναι αυτή που συνδέει τον Μακρόκοσμο με τον Μικρόκοσμο, τον άνθρωπο με το Σύμπαν. Είναι η Αρχή της Αναλογίας και Αντιστοιχίας που αναφέρει: «Όπως και είναι κάτω, έτσι είναι και πάνω και όπως είναι πάνω, έτσι και κάτω», αποκαλύπτοντας ότι το Σύμπαν εκδηλώνεται σε κλίμακες, σε επίπεδα ύπαρξης και ότι, καθετί έχει το αντίστοιχό του σε κάποια άλλη κλίμακα με το οποίο τα συνδέει μια σχέση αναλογίας. Αυτή την άποψη εξάλλου συναντάμε και στη Βίβλο όπου αναφέρεται ότι ο Θεός έπλασε τον άνθρωπο «καθ' εικόνα και καθ' ομοίωσιν».

Η σύγχρονη επιστήμη έρχεται να επιβεβαιώσει αυτές τις πανάρχαιες διδασκαλίες, αποκαλύπτοντας σιγά - σιγά τα μυστικά της σύνθεσης των κόσμων. Ποιος δεν θα μπορούσε να διακρίνει αντιστοιχίες στη δομή και τη λειτουργία, ενός ηλιακού συστήματος, ενός κυττάρου και ενός ατόμου; Το μόνο που διαφέρει είναι η κλίμακα μεγέθους στο χώρο και στον χρόνο! Άραγε η σχέση που συνδέει το μέγεθος ενός βακτηριδίου με τον άνθρωπο πάνω στον οποίο αναπτύσσεται, δεν συνδέει και τον ίδιο τον άνθρωπο με τον πλανήτη πάνω στον οποίο ζει; Και μήπως ανάλογη σχέση δεν ισχύει με το χρόνο ζωής του βακτηριδίου σε σχέση με αυτόν του ανθρώπου και τον χρόνο ζωής του ανθρώπου με αυτόν της Γης; Η ίδια ουσία και ανάλογες σχέσεις σε διαφορετικά επίπεδα της συμπαντικής κλίμακας!

Αυτή η σύνδεση του άπειρου μεγάλου με το άπειρα μικρό αποτελούσε στη διάρκεια των αιώνων το αντικείμενο μελέτης των εσωτερικών επιστημών, οι οποίες σήμερα έχουν κατά κανόνα πέσει στην αφάνεια ή έχουν χάσει το πρωταρχικό τους νόημα. Η Αστρολογία για παράδειγμα, μελετούσε τις αντιστοιχίες και τις σχέσεις μεταξύ των πλανητών και των αστερισμών με τον ανθρώπινο ψυχισμό τον χαρακτήρα ενός ανθρώπου ή μιας ανθρώπινης ομάδας. Απ' την άλλη μεριά, η Αλχημεία ασχολούνταν με τις μεταμορφώσεις της ύλης ξεκινώντας απ' την μελέτη των ιδιοτήτων του μικρόκοσμου. Όλες αυτές οι αναζητήσεις είχαν ένα κοινό στόχο: να συνδέσουν τους κόσμους, τα επίπεδα της Μίας Συμπαντικής Ζωής.

Ενώνοντας το «ΠΑΝΩ» με το «ΚΑΤΩ»: Οι Τρεις Κόσμοι

Σε πόσα επίπεδα όμως διαιρείται το Σύμπαν; Αν θέλαμε να συνθέσουμε τις διδασκαλίες αρχαίων πολιτισμών θα μπορούσαμε να πούμε ότι αναγνώριζαν 3 Σφαίρες ή Κόσμους μέσα στα οποία εκδηλώνεται η Συμπαντική Ζωή: έναν υλικό κόσμο που συμβολικά αναφέρεται ως ΓΗ, έναν πνευματικό κόσμο που αναφέρεται ως ΟΥΡΑΝΟΣ και έναν ενδιάμεσο κόσμο, τον ψυχολογικό κόσμο που παίζει το ρόλο της ΑΤΜΟΣΦΑΙΡΑΣ.

Ο Ουρανός είναι η διάσταση των Ιδεών, των Αρχετύπων και γι' αυτό θεωρούνταν η έδρα του Ιερού. Είναι ο κόσμος των άφθαρτων, των αιώνιων όντων εκεί που κυριαρχεί η ζωή. Αντίθετα ο υλικός κόσμος υπόκειται στη φθορά και στο θάνατο γι' αυτό θεωρούνταν «βέβηλος». Ας μη βιαστούμε να δώσουμε στην έννοια του ιερού και του βέβηλου τη σημασία του «καλού» και του «κακού». Πρόκειται για αναφορά σ' αυτά που είναι αιώνια και άφθαρτα και στη σύγκριση τους με τα υλικά, τα προσωρινά και φθαρτά. Στη φιλοσοφία των όλων των αρχαίων πολιτισμών, οι μορφές του υλικού κόσμου είναι απατηλές, σκιές των αληθινών όντων του Ουράνιου κόσμου. Μιλώντας γι' αυτήν την απατηλότητα, η Ινδική φιλοσοφία αναφέρεται στη Μάγια, τη μεγάλη πλάνη του υλικού αυτού κόσμου. Αλλά και ο Πλάτωνας στο Μύθο της Σπηλιάς της «Πολιτείας» του, αναφέρεται στην απατηλότητα όλων όσων βρίσκονται μέσα στη σπηλιά, δηλ. στον υλικό κόσμο.

Για άλλη μια φορά η επιστήμη του 20ου αιώνα έρχεται να συμπλεύσει με τις αρχαίες διδασκαλίες καθώς υποστηρίζει πλέον ότι, ο υλικός κόσμος που ζούμε δεν είναι παρά εικόνες που φτιάχνει ο νους μας βασισμένος στις αισθήσεις. Ας σκεφτεί μόνο κανείς ότι τεράστιες αποστάσεις χωρίζουν τα μόρια ενός υλικού αντικείμενου, καθιστώντας το ουσιαστικά ...; κενό! Εμείς όμως μέσω των αισθήσεων και του νου το αντιλαμβανόμαστε σαν συμπαγές, σκληρό ή μαλακό ή με οποιασδήποτε άλλες ιδιότητες. Είναι χαρακτηριστική η δήλωση του διάσημου φυσικού Νηλς Μπορ ότι, όλη η ύλη του σύμπαντος, αν συμπτυχθεί χωράει σε μια κουταλιά της σούπας!

Και ανάμεσα στους δύο αυτούς κόσμους, σαν γέφυρα βρίσκεται ο κόσμος της Ψυχής, η Ατμόσφαιρα, η αέναη κίνηση της οποίας επιτρέπει την επικοινωνία του πνευματικού κόσμου με τον υλικό. Η ψυχή είναι ο βατήρας μας για το πνεύμα, για το άπειρο, για την Αλήθεια.
Δημιουργία και Εξέλιξη

Πώς όμως επικοινωνούν ο πνευματικός κόσμος με τον υλικό; Όλοι οι αρχαίοι πολιτισμοί μας μιλούν για τη Δημιουργία του κόσμου σαν την κάθοδο του πνευματικού μέσα στον υλικό κόσμο. Είναι το Πνεύμα που διεισδύει μέσα στην ύλη και ντύνεται με μορφή. Είναι ο Ουρανός που γονιμοποιεί τη Γη για να την κάνει να βλαστήσει, να γεννήσει μορφές, σώματα. Είναι το Πνεύμα που κατέχει ένα κομμάτι ύλης και όχι η ύλη που «έχει» ένα πνεύμα, είναι η Ψυχή που έχει ένα σώμα και όχι το σώμα μας που έχει μια ψυχή!

Η δράση αυτή της Δημιουργίας συμβολίζεται συχνά με την πτώση ενός κεραυνού πάνω τη γη, πάνω στα νερά της ύλης - σαν ένα ηλεκτρικό σπινθήρα που δίνει το έναυσμα της έναρξης της ζωής.

Αλλά και η Γη με τη σειρά της ανταποκρίνεται στο κάλεσμα του Ουρανού. Με μια κίνηση που υπακούει στον Νόμο της Δράσης και της Αντίδρασης, η Γη πασχίζει να ενωθεί με τον Ουρανό, οι μορφές προσπαθούν να αγγίξουν την Αιτία που τις δημιούργησε. Είναι η κίνηση που αποκαλούμε Εξέλιξη με την οποία τα όντα πασχίζουν να ενωθούν με το αρχετυπικό κόσμο απ' όπου προέρχονται. Η Εξέλιξη συμβολίζεται άλλοτε με μια σκάλα, με μια σπείρα ή με μια κλιμακωτή πυραμίδα, σύμβολα όλα των επιπέδων που πρέπει να διαβούν τα όντα στην επιστροφή τους προς την Πηγή της Ζωής.
Η Γνώση και τα Κλειδιά Ερμηνείας της

Πώς όμως οι αρχαίοι πολιτισμοί κατείχαν τη γνώση αυτή για την ένωση και την επικοινωνία των κόσμων; Πώς μεταδίδονταν η γνώση αυτή από γενιά σε γενιά; Η απάντηση βρίσκεται στον πανάρχαιο θεσμό των Μυστηρίων που συναντάμε στους μεγάλους πολιτισμούς της αρχαιότητας: Αίγυπτος, Ελλάδα, Θιβέτ κ.λπ. Γνώση που περιβάλλονταν από πέπλα μυστικότητας και όρκους σιωπής (η λέξη «μυστήρια» προέρχεται απ' το ρήμα «μύω» που σημαίνει «κλείνω το στόμα»). Ελάχιστοι μυημένοι είχαν πρόσβαση στις γνώσεις αυτές.

Απ' τις γνώσεις αυτές σε εμάς σήμερα έχει φτάσει μόνο ο απόηχός τους: κάποια κείμενα, παραδόσεις και μύθοι. Για να προσεγγίσει όμως ένας σημερινός ερευνητής τις γνώσεις αυτές πρέπει να είναι κάτοχος κάποιων κλειδιών ερμηνείας, καθώς στις αρχαίες αυτές πηγές η γνώση είναι κωδικοποιημένη ώστε να μην γίνεται αντιληπτή απ' τον αμύητο, παρά ίσως μόνο σαν ένα απλό παραμύθι.

Η Έλενα Πέτροβνα Μπλαβάτσκυ, στο έργο της «Μυστική Δοξασία» αναφέρει την ύπαρξη 7 βασικών κλειδιών ερμηνείας που «ξεκλειδώνουν» την αρχαία γνώση. Καθένα απ' τα κλειδιά αυτά διαιρείται σε 7 υπο-κλειδιά και αυτά με τη σειρά του σε 7 υπο-υπο-κλειδιά το καθένα δίνοντας ένα σύνολο 343 (=7x7x7) κλειδιών για την ερμηνεία της αρχαίας γνώσης και επιστήμης.


Τα 7 βασικά κλειδιά είναι:

Μεταφυσικό (χαρακτήρες του Όντος)

Αριθμητικό (εξέλιξη και αναλογίες των Ιδεών-Αριθμών). Για τους Πυθαγόρειους για παράδειγμα οι Αριθμοί αντιπροσώπευαν την Ουσία των όντων καθώς και κλίμακες της Δημιουργίας.

Γεωμετρικό (οργάνωση των μορφών). Για τους Πυθαγόρειους ξανά, τα γεωμετρικά σχήματα ήταν η μορφική «σκιά» των Αριθμών στον υλικό κόσμο

Αστρολογικό (που βασίζεται στις σχέσεις και αλληλεπιδράσεις Μακρόκοσμου - Μικρόκοσμου), όπως προαναφέρθηκε.

Αλχημικό (σχέσεις επικοινωνίας και ρυθμοί ανάπτυξης των Στοιχείων). Η αναζήτηση της Φιλοσοφικής Λίθου, του Ελιξιρίου της Ζωής, τα αλχημικά στοιχεία (άλας, υδράργυρος, θείο), δεν αποτελούν παρά καταστάσεις εξέλιξης της συνείδησης των όντων στην πορεία τους προς τον Ουρανό.

Βιολογικό, καθώς οι ίδιες οι μορφές της ζωής με τις κλιμακώσεις τους δίνουν το κλειδί κατανόησης της Μίας Ενέργειας-Ζωής.

Μορφογεννητικό ή Μορφοπλαστικό (σημειωτικές και συμβολικές μορφές που γεννούν οι ιδέες) που περιλαμβάνει επιστήμες όπως η γεωγραφία, η φιλολογία κ.ά. Παράδειγμα της χρήσης αυτού του κλειδιού είναι η χρήση της ετυμολογίας για την αποκωδικοποίηση ονομάτων θεών, ηρώων ή πόλεων.
Ιστορία: η επιστήμη μελέτης του παρελθόντος

Στις μέρες μας το παρελθόν είναι αντικείμενο μελέτης της επιστήμης της Ιστορίας, η οποία για να μελετήσει το παρελθόν, βασίζεται πάνω σε συγκεκριμένες «πηγές», εννοώντας με τον όρο αυτό οποιοδήποτε υλικό που μπορεί να χρησιμοποιηθεί για να καταλάβουμε και να μελετήσουμε το παρελθόν.

Η Ευρετική είναι η επιστήμη που μελετά τις ιστορικές πηγές. Το πλήθος των αντικειμένων που θα μπορούσαν να αποτελέσουν ιστορική πηγή είναι τεράστιο, καθώς δεν υπάρχει κάποιο υλικό απ' το παρελθόν που να μην μπορεί να μας δώσει πληροφορίες ή ενδείξεις για ένα γεγονός ή μία εποχή. Γενικά κάποιο υλικό μπορεί να χαρακτηριστεί είτε σαν πηγή με «αυστηρή έννοια» (π.χ. επιγραφές, μνημεία, τοιχογραφίες, βιβλία κ.λπ.), δηλαδή υλικό που δημιουργήθηκε με ιστορική σκοπιμότητα, είτε σαν πηγή με «ευρεία έννοια» (π.χ. δημιουργήματα της ανθρώπινης καθημερινής εργασίας).

Επίσης, υπάρχει παράλληλα ένας πλήθος επιστημών που μπορούν να χαρακτηριστούν βοηθητικές για την Ιστορία, όπως είναι η Παλαιογραφία, η Διπλωματική, η Νομισματική, η Χρονολογική, η Γενεαλογία κ.ά. Μαζί μ' αυτές που σχετίζονται άμεσα με την επιστήμη της Ιστορίας ή την Αρχαιολογία ένα πλήθος άλλων επιστημών μπορούν να βοηθήσουν στην μελέτη του παρελθόντος, δουλεύοντας πάνω σε μερικά από τα 7 Κλειδιά που αναφέραμε πιο πριν. Τέτοιες επιστήμες είναι η Γεωλογία, η Ζωολογία, η Βοτανική, η Ψυχολογία ή Αστρολογία ή η Θεολογική Φαινομενολογία (που συγκρίνει τις διάφορες θρησκείες).
Η αναζήτηση της Αλήθειας και οι ψυχολογικές όψεις της έρευνας


Σ' όλη αυτή την αναζήτηση της αλήθειας για τον άνθρωπο, το παρελθόν του και την εξέλιξή του υπεισέρχεται αναπόφευκτα ο ψυχολογικός υποκειμενικός παράγοντας του εκάστοτε ερευνητή. Δυστυχώς, για έναν σύγχρονο ιστορικό δεν είναι εύκολο να μελετήσει και να ερμηνεύσει ένα ιστορικό γεγονός χωρίς να το δει μέσα από το πρίσμα των πολιτικών ή θρησκευτικών του πεποιθήσεων ή των ηθικών αξιών της εποχής του.

Η αντικειμενικότητα δύσκολα συναντάται όχι μόνο επειδή βρισκόμαστε χρονικά μακριά από τα ιστορικά γεγονότα που μελετούμε, αλλά και επειδή αυτά αναλύονται και κρίνονται κατά κανόνα, «ανάλογα με τα μάτια» του ερευνητή. Έτσι άλλη στάση θα έχει ένας μουσουλμάνος ιστορικός σχετικά με τη ζωή του Μωάμεθ και άλλη ένας δυτικός ερευνητής. Ένας κομμουνιστής ιστορικός θα δώσει ερμηνείες δίνοντας εξέχουσα σημασία στους οικονομικούς και κοινωνικούς παράγοντες ενός γεγονότος, ενός κάποιος άλλος θα τα βάλει σε δεύτερη μοίρα. Κάποιος θα θεωρήσει τη μάχη των Θερμοπυλών μια πράξη υπέρτατης αυτοθυσίας και δόξας, ενώ κάποιος άλλος θα την παρουσιάσει σαν άσκοπη θυσία.

Κυρίως όμως δεν πρέπει να ξεχνάμε τους ψυχολογικούς, ηθικούς και κοινωνικούς παράγοντες που συμβάλλουν για να γραφτεί η Ιστορία. Δεν πρέπει να ξεχνάμε για παράδειγμα ότι «την Ιστορία τη γράφουν οι νικητές» σε οποιοδήποτε επίπεδο: εθνικό, πολιτικό, θρησκευτικό, επιστημονικό. Έτσι, οι σύγχρονοι ερευνητές κάνουν συχνά το λάθος να υποτιμήσουν και να κριτικάρουν αρχαίους πολιτισμούς ή ιστορικά πρόσωπα με βάση τις ιδέες και την ηθική του σύγχρονου κόσμου.

Έτσι ένας αρχαίος Αιγύπτιος ή Έλληνας πολίτης θεωρείται συχνά υποδεέστερος, απλά επειδή εμείς ζούμε σήμερα σε μια εποχή με τεχνολογικά επιτεύγματα. Ένας ιστορικός της επιστήμης υποτιμά έναν επιστήμονα του Μεσαίωνα επειδή «δεν γνώριζε τόσα πολλά όσο ένας σημερινός επιστήμονας» ενώ κάποιοι κατακρίνουν τους αρχαίους πολιτισμούς για τον θεσμό της σκλαβιάς, ενώ στις μέρες μας εκατομμύρια «εργαζόμενοι» ζουν και δουλεύουν σε συνθήκες πολύ χειρότερες από αυτές των «αρχαίων δούλων».

Πέρα όμως από κάθε υποκειμενικότητα ο ερευνητής του παρελθόντος που θέλει να είναι αμερόληπτος αλλά και να προχωρήσει σε βάθος πρέπει να εντρυφήσει στον τρόπο ζωής και τις αξίες των ανθρώπων της εποχής που μελετάει, αλλά και στον τρόπο μετάδοσης της αρχαίας γνώσης, η οποία βασίζονταν σ' αυτά τα 7 Κλειδιά Ερμηνείας. Προς την κατεύθυνση αυτή μπορούν να συμβάλλουν όλες οι σύγχρονες επιστήμες οι οποίες λίγο ή πολύ σχετίζονται με αυτά τα 7 Κλειδιά που ανοίγουν το «σεντούκι» της γνώσης κάθε μυητικού και παραδοσιακού αρχαίου πολιτισμού.

as seen on http://titanis.pblogs.gr/2010/12/kleidia-ermhnias-toy-kosmoy.html

Νοητική απεικόνιση

Έχετε ποτέ προσέξει πως οι άνθρωποι που έχουν εμπιστοσύνη στον εαυτό τους εκπέμπουν έναν αέρα δύναμης και ασφάλειας; Και πως ακτινοβολούν αυτή τη δύναμη που έρχεται από μέσα τους; Αυτοί οι άνθρωποι είναι πολύ-λίγοι και εκλεκτοί, αλλά μπορείς και εσύ να γίνεις ένας από αυτούς. Υπάρχει βέβαια ένα μυστικό που μπορεί να σε κάνει να γίνεις ένας από αυτούς. Και το μυστικό αυτό είναι να ζεις τη ζωή σου με έναν τέτοιο αναζωογονητικό και δημιουργικό τρόπο, ώστε αυτά που σκάφτονται οι άλλοι να μην έχουν καμιά σημασία για σένα.

Μια τέτοια αίσθηση λέγεται πάθος ή ενθουσιασμός και προέρχεται από την ελληνική λέξη εν Θεός που σημαίνει ότι γίνεσαι ένα με το θείο. Όπως όμως και να το πεις, είτε πάθος είτε ενθουσιασμό, με αυτό η ζωή σου αποκτά νόημα, ενώ χωρίς αυτό μένει άδεια. Όταν η ζωή σου δεν έχει νόημα, τότε αισθάνεσαι ότι αυτή σε πέταξε στο περιθώριο, σε κορόιδεψε και σε εξαπάτησε. Αλλά η ζωή δε σε εξαπατά, απλά εσύ βγάζεις τον εαυτό σου έξω από αυτήν. Μπορείς όμως να ξαναμπείς στη ζωή και στις χαρές της όποια ώρα θέλεις. Αυτή σε περιμένει. Για να απολαύσεις ολοκληρωτικά και με την καρδιά σου τη χαρά της ζωής χρειάζεται να έχεις εμπιστοσύνη στον εαυτό σου και να νιώθεις σιγουριά και αυτοπεποίθηση.

❖ ❖ ❖ 

Νοητική απεικόνιση: 2ο Το μυστικό είναι να πιστεύεις

Το μυστικό για να έχεις αυτοπεποίθηση είναι να πιστέψεις σε σένα, να νιώσεις μια ακλόνητη πίστη για τον εαυτό σου και την αξία σου. Είναι εύκολο να πιστεύεις στον εαυτό σου όταν η ζωή είναι με το μέρος σου. Είναι εύκολο να πιστεύεις στον εαυτό σου όταν η υγεία σου είναι καλή κι όταν έχεις καλές σχέσεις και πολλά χρήματα. Αλλά αυτό δε συμβαίνει πάντα. Μπορεί να χάσεις τη δουλειά σου, το σύντροφο σου, την υγεία σου ή τα λεφτά σου και τη στιγμή που χρειάζεσαι περισσότερο τη σιγουριά και την αυτοπεποίθησή σου αυτές μπορεί να σε εγκαταλείψουν. Αν δε γνωρίζεις τον τρόπο για να τις φέρεις πίσω σε σένα, τότε μπορεί να καταλήξεις να μην ξαναεμπιστευτείς ποτέ πια τον εαυτό σου.

Ο σκοπός της νοερής απεικόνισης είναι να σου δείξει με ποιον τρόπο θα χτίσεις την αυτοπεποίθησή σου, έτσι ώστε ακόμα και αν τα πράγματα πάνε στραβά εσύ να ξέρεις ποιος είσαι, πού πας και γιατί πας προς τα εκεί και πώς να ξεπεράσεις τις δυσκολίες. Θα έχεις τα εργαλεία για να χτίσεις το είδος εκείνο της ακλόνητης σιγουριάς και της εμπιστοσύνης στον εαυτό σου που δεν πρόκειται να σε εγκαταλείψουν ποτέ.

❖ ❖ ❖ 

Νοητική απεικόνιση: 3ο Η ευτυχία είναι το πρώτο σου βήμα

Τρία είναι τα βήματα που πρέπει να κάνεις για να στηρίξεις τον εαυτό σου στα πόδια του και να τον ανεβάσεις ψηλά γεμάτο σιγουριά και αυτοπεποίθηση. Το πρώτο βήμα είναι να είσαι ξεκάθαρος και συγκεκριμένος με τους στόχους σου και να σιγουρευτείς ότι η ευτυχία είναι ο πρώτος στόχος στον κατάλογο σου.

Ευτυχία είναι να κάνεις αυτό που αγαπάς. Είναι ο πιο σημαντικός στόχος που μπορείς να βάλεις για τον εαυτό σου. Ευτυχία είναι όταν βρεις αυτό που ζητάς να λες «ΑΥΤΟ είναι»! και όχι "κάνει και αυτό" ή "και αυτό μπορεί να βολέψει", αλλά να είναι το δικό σου «ΑΥΤΟ είναι»!, εκείνο που πραγματικά επιθυμείς να κάνεις ή να έχεις τη συγκεκριμένη στιγμή στη ζωή σου. Όταν δημιουργείς το δικό σου «ΑΥΤΟ είναι»! αποκτάς αυτόματα εμπιστοσύνη στον εαυτό σου. Κάνεις αυτό ακριβώς που σου φέρνει χαρά και σε κάνει να αισθάνεσαι σπουδαία.

Ο Τζον Νέγκοθς είναι εμπνευσμένος. Ζει τη ζωή του κάνοντας αυτό που αγαπάει. Είναι ένας παθιασμένος λάτρης των φυτών και γυρίζει τον κόσμο μελετώντας τους κήπους και τα άγρια φυτά των διάφορων χωρών. Για τον Τζον η δουλειά είναι διασκέδαση. Του ζητούν συνέχεια να γράψει άρθρα για περιοδικά, να δώσει διαλέξεις και να εμφανιστεί σε τηλεοπτικές εκπομπές.

Ο ενθουσιασμός του Τζον όταν δίνει διαλέξεις είναι απόλυτα μεταδοτικός. Ακόμα και αν δε σε ενδιαφέρουν τα λουλούδια, μέχρι να τελειώσει ο Τζον την ομιλία του θα τα έχεις λατρέψει. Σε παίρνει μια βόλτα ψηλά στις Άλπεις για να ψάξετε για άγρια λουλούδια ή σε πάει σε κάποια από τα πιο φημισμένα μέρη του κόσμου, όπως οι αμόλυντοι κήποι της Ντίσνεϊλαντ. Κι έτσι με τα σλάιτς και με τη γλαφυρή αφήγηση των ταξιδιών του σε συναρπάζει κι όταν φεύγεις πετάς από ευχαρίστηση στα ύψη. Έχει ο Τζον αυτοπεποίθηση; Μα, ναι! Ξεχνάει τα πάντα γύρω από τον εαυτό του καθώς τυλίγεται στη μαγεία και στον ενθουσιασμό του όταν κάνει  αυτό που αγαπάει. Ο Τζον είναι ευτυχισμένος. Έχει βρει το δικό του «ΑΥΤΟ είναι»! 

❖ ❖ ❖

Νοητική απεικόνιση: 4ο Το να εμπιστευτείς τον εαυτό σου είναι το δεύτερο βήμα

Η εμπιστοσύνη που θα δείξεις στον εαυτό σου είναι το δεύτερο βήμα. Αυτό το βήμα είναι τόσο ζωτικής σημασίας, ώστε χωρίς αυτό τίποτε δε θα αλλάξει στη ζωή σου. Εμπιστεύσου τον εαυτό σου! Είσαι αρκετά ικανός για να κάνεις αυτό που αγαπάς. Έχεις το δικαίωμα να είσαι ευτυχισμένος. Για να εμπιστεύεσαι όμως τον εαυτό σου χρειάζεται κουράγιο, κι αυτό γιατί δεν πιστεύεις πάντα στις ικανότητές σου. Δεν πιστεύεις πάντοτε ότι υπάρχει μέσα σου ένας εαυτός που αξίζει να του προσφέρεις την εμπιστοσύνη σου. Αισθάνεσαι ότι είσαι μεν καλός για να δουλεύεις για κάποιον άλλο, να κάνεις τις δουλειές που κάποιος άλλος σου υπαγορεύει ή να φροντίζεις κάποιον άλλο, αλλά δεν είσαι αρκετά καλός για να κάνεις εκείνο που εσύ θα ήθελες πραγματικά. Και όμως είσαι!

Η Βαλ Πίαρς εμπιστεύεται τον εαυτό της. Όπως και ο Τζον, έτσι κι αυτή ασχολείται μια ζωή με αυτό που αγαπά. Η Βαλ έχει ένα ξενοδοχείο για σκύλους στο Ντέβον. Από παντού πηγαίνουν άνθρωποι για να αφήσουν τα σκυλιά τους στη Βαλ, γιατί τα φροντίζει και τα περιποιείται με τέτοιο τρόπο ώστε εκείνα όταν γυρίζουν πίσω στο σπίτι τους είναι πάντα χαρούμενα και αναζωογονημένα. 

Όσοι εμπιστεύονται τα σκυλιά τους στη Βαλ, κάθε φορά που γυρίζουν στο σπίτι δείχνουν πολύ νεότερα και πολύ πιο υγιή από ό,τι ήταν όταν τα πηγαίνουν. Το ξενοδοχείο της Βαλ είναι πιο πολύ μια φάρμα υγείας για σκυλιά παρά ένα απλό ξενοδοχείο σκύλων. Η δουλειά της είναι άψογη. Όλα της τα σκυλιά-οικότροφοι κοιμούνται σε ειδικούς φτιαγμένους χώρους, ορισμένοι από τους οποίους έχουν μέσα τηλεόραση και ραδιόφωνο, ώστε να νιώθουν σαν να είναι στο σαλόνι του σπιτιού τους. Η Βαλ ετοιμάζει μόνη της τα γεύματα των σκύλων και το βράδυ πριν πάει το κάθε σκυλί για ύπνο το σφιχταγκαλιάζει και το φιλάει καληνυχτίζοντάς το.

Η Βαλ είναι μια γυναίκα που ακτινοβολεί ευτυχία και ομορφιά. Αγαπάει τα σκυλιά και την εξοχή κι όταν ήλθε ο καιρός να συνταξιοδοτηθεί της φάνηκε απόλυτα φυσιολογικό να αρχίσει μια δεύτερη καριέρα κάνοντας αυτό που αγαπάει. Εμπιστεύτηκε τον εαυτό της. Για την ακρίβεια ποτέ δεν της πέρασε από το μυαλό να μην τον εμπιστευτεί. Η Βαλ έχει βρει το δικό της «ΑΥΤΟ είναι»!

Η αυτοπεποίθησή σου είναι αυτό που πρέπει να χτίσεις και καθώς τη χτίζεις θα γίνεται όλο και πιο δυνατή μέσα σου. Ο πιο εύκολος τρόπος για να αρχίσεις να εμπιστεύεσαι τον εαυτό σου είναι τόσο απλός που πραγματικά πολλές φορές τον παραβλέπεις. Και ο τρόπος αυτός είναι να επιτρέψεις στον εαυτό σου να είναι ευτυχισμένος. Ακούγεται απλό, αλλά χωρίς την άδειά σου δεν μπορεί να γίνει.

Είναι ακριβώς το ίδιο όπως κι όταν το παιδί σου έρχεται και σου λέει: "Μαμά, μπορώ να έχω ένα καινούργιο σετ ζωγραφικής"; Μέχρι να πεις το ναι το παιδί σου πρέπει να περιμένει. Έτσι κι εσύ. Μέχρι να πεις ναι στον εαυτό σου θα μένεις έξω από την ευτυχία και θα κοιτάς από την κλειδαρότρυπα.

Επιτρέποντας στον εαυτό σου να είναι ευτυχισμένος δημιουργείς τον πυρήνα της εμπιστοσύνης και ο εαυτός σου δικαιούται την εμπιστοσύνη σου. Για να γίνεις ένα ευτυχισμένο και γεμάτο αυτοπεποίθηση άτομο χρειάζεται να βρεις το κουράγιο να σπάσεις κάθε αρνητικό κλοιό όλων των αρνητικών και να γίνεις ο εαυτός σου. Χρειάζεσαι κουράγιο για να μην επαναπαυτείς σ' εκείνο που κάποιος άλλος σου λέει ότι πρέπει να κάνεις.

❖ ❖ ❖

Νοητική απεικόνιση: 5ο Απεικόνισε τους στόχους σου

Το τρίτο σου βήμα είναι να απεικονίσεις τους στόχους σου. Ο στόχος σου είναι η ευτυχία και ο δρόμος στον οποίο θα βιώσεις αυτήν την ευτυχία είναι το δικό σου «ΑΥΤΟ είναι»!

Είσαι ένα χρυσωρυχείο ευτυχίας και αυτοπεποίθησης - παρ' όλο που περνάς περιόδους χωρίς να το αντιλαμβάνεσαι - και θα μπορούσες να αισθάνεσαι φανταστικά για τον εαυτό σου. Το πρόβλημα είναι ότι δεν "ξέρας το πώς" και με ποιον τρόπο να αποκτήσεις το δικό σου «ΑΥΤΟ είναι»! Το τρίτο βήμα θα σου δείξει πως να ανακαλύψεις το δικό σου «ΑΥΤΟ είναι»! και πώς να το κάνεις πραγματικότητα. Αυτό το βήμα είναι η νοητική απεικόνιση.

Η νοητική απεικόνιση είναι μια απλή διαδικασία. Γίνεται με τη χαλάρωση. Δημιουργείς στο νου σου την εικόνα της ευτυχίας και του μέλλοντος που θέλεις. Είναι μια δυναμική τεχνική με την οποία μπορείς να κάνεις τα πράγματα να συμβούν. Είναι ο πιο εύκολος και ο πιο γρήγορος τρόπος για να επιτύχεις τους στόχους σου. Οι αθλητές για να νικήσουν χρησιμοποιούν συνέχεια αυτήν την τεχνική.

Ο αρχιτέκτονας σερ Νόρμαν Φόστερ ήταν ένας μεγάλος οραματιστής. Ο σερ Νόρμαν μεγάλωσε μέσα σε ένα τόσο φτωχικό περιβάλλον, που και μόνον η ιδέα να σπουδάσει αρχιτεκτονική του φαινόταν τελείως εξωπραγματική. Αλλά παρ' όλα αυτά στη νεαρή του ηλικία περνούσε πολλές ώρες στην τοπική βιβλιοθήκη διαβάζοντας βιβλία και κοιτώντας φωτογραφίες κτιρίων και μεγαλόπρεπων πόλεων. Εκεί μέσα έφτιαχνε στο νου του εικόνες για τα κτίρια που εκείνος θα έχτιζε μια μέρα ...

Κι έτσι έγινε! Ο σερ Νόρμαν παθιάστηκε τόσο πολύ με το όνειρο του να χτίσει όμορφα κτίρια που του έγινε έμμονη ιδέα. Τελείωσε το πανεπιστήμιο δουλεύοντας παράλληλα τη νύχτα και συνέχισε στη ζωή χτίζοντας εκθαμβωτικά κτίρια σε όλο τον κόσμο. Έγινε ένας τόσο σημαντικός και μοντέρνος αρχιτέκτονας, που τιμήθηκε για τη δουλειά του με τον τίτλο του ιππότη. Η νοητική απεικόνιση ήταν το κλειδί που άνοιξε το μέλλον του. Και παρ' όλο που εκείνος το έκανε ασυνείδητα εκείνον τον καιρό, εσύ μπορείς να το κάνεις συνειδητά, έτσι ώστε να λειτουργήσει και για σένα το ίδιο δημιουργικά.

Με τη νοητική απεικόνιση μπορείς να πεις "ναι" στον εαυτό σου σε κάτι που θέλει και αυτό το "ναι" να μείνει έτσι, δυνατό και σταθερό. Μπορείς να δώσεις υποσχέσεις στον εαυτό σου και να τις κρατήσεις. Το πιο σημαντικό είναι ότι η νοητική απεικόνιση θα σου δώσει τα εργαλεία για να εμπιστευτείς και να πιστέψεις τον εαυτό σου. Αυτή η τεχνική θα υποστηρίζει συνέχεια τα όνειρά σου μέχρι να πραγματοποιηθούν και θα δεις τα πρώτα αποτελέσματα αμέσως.

Οι αποτυχίες και οι ανασφάλειες του παρελθόντος θα αρχίσουν να σβήνουν από τη μνήμη σου. Γιατί οι καινούργιες επιτυχίες θα αρχίσουν να σου δίνουν ένα αίσθημα ασφάλειας και η εμπιστοσύνη προς τον εαυτό σου θα αρχίσει να έρχεται σαν κάτι το φυσιολογικό. Σύντομα θα ανακαλύψεις τον εαυτό σου σε έναν άλλον κόσμο. Στην συνέχεια των αναρτήσεων θα δεις πώς ακριβώς λειτουργεί η νοητική απεικόνιση, αλλά πρώτα ας δούμε τις συνιστώσες της αυτοπεποίθησης σου.

Εδώ χρειάζεται να δουλέψεις λίγο. Δεν είναι αρκετό να πεις "κάνω αυτά τα τρία βήματα" και έχω εμπιστοσύνη στον εαυτό μου. Πρέπει να κοιτάξεις πιο βαθιά μέσα σου και να ξεδιαλύνεις τι είναι και τι δεν είναι εμπιστοσύνη προς τον εαυτό σου. Πρέπει να κοιτάξεις το όραμα και να συνειδητοποιήσεις ότι μπορείς να το δημιουργήσεις. Πρέπει να καθησυχάσεις το φόβο σου και να προχωρήσεις μπροστά. Πρέπει να ανακαλύψεις το σκοπό σου. Και όταν το επιτύχεις, τότε η ευτυχία και η εμπιστοσύνη στον εαυτό σου, που θα είναι και το αποτέλεσμα, θα είναι δικά σου για πάντα.

❖ ❖ ❖

Νοητική απεικόνιση: 4ο Το να εμπιστευτείς τον εαυτό σου είναι το δεύτερο βήμα

Η εμπιστοσύνη που θα δείξεις στον εαυτό σου είναι το δεύτερο βήμα. Αυτό το βήμα είναι τόσο ζωτικής σημασίας, ώστε χωρίς αυτό τίποτε δε θα αλλάξει στη ζωή σου. Εμπιστεύσου τον εαυτό σου! Είσαι αρκετά ικανός για να κάνεις αυτό που αγαπάς. Έχεις το δικαίωμα να είσαι ευτυχισμένος. Για να εμπιστεύεσαι όμως τον εαυτό σου χρειάζεται κουράγιο, κι αυτό γιατί δεν πιστεύεις πάντα στις ικανότητές σου. Δεν πιστεύεις πάντοτε ότι υπάρχει μέσα σου ένας εαυτός που αξίζει να του προσφέρεις την εμπιστοσύνη σου. Αισθάνεσαι ότι είσαι μεν καλός για να δουλεύεις για κάποιον άλλο, να κάνεις τις δουλειές που κάποιος άλλος σου υπαγορεύει ή να φροντίζεις κάποιον άλλο, αλλά δεν είσαι αρκετά καλός για να κάνεις εκείνο που εσύ θα ήθελες πραγματικά. Και όμως είσαι!

Η Βαλ Πίαρς εμπιστεύεται τον εαυτό της. Όπως και ο Τζον, έτσι κι αυτή ασχολείται μια ζωή με αυτό που αγαπά. Η Βαλ έχει ένα ξενοδοχείο για σκύλους στο Ντέβον. Από παντού πηγαίνουν άνθρωποι για να αφήσουν τα σκυλιά τους στη Βαλ, γιατί τα φροντίζει και τα περιποιείται με τέτοιο τρόπο ώστε εκείνα όταν γυρίζουν πίσω στο σπίτι τους είναι πάντα χαρούμενα και αναζωογονημένα. 

Όσοι εμπιστεύονται τα σκυλιά τους στη Βαλ, κάθε φορά που γυρίζουν στο σπίτι δείχνουν πολύ νεότερα και πολύ πιο υγιή από ό,τι ήταν όταν τα πηγαίνουν. Το ξενοδοχείο της Βαλ είναι πιο πολύ μια φάρμα υγείας για σκυλιά παρά ένα απλό ξενοδοχείο σκύλων. Η δουλειά της είναι άψογη. Όλα της τα σκυλιά-οικότροφοι κοιμούνται σε ειδικούς φτιαγμένους χώρους, ορισμένοι από τους οποίους έχουν μέσα τηλεόραση και ραδιόφωνο, ώστε να νιώθουν σαν να είναι στο σαλόνι του σπιτιού τους. Η Βαλ ετοιμάζει μόνη της τα γεύματα των σκύλων και το βράδυ πριν πάει το κάθε σκυλί για ύπνο το σφιχταγκαλιάζει και το φιλάει καληνυχτίζοντάς το.

Η Βαλ είναι μια γυναίκα που ακτινοβολεί ευτυχία και ομορφιά. Αγαπάει τα σκυλιά και την εξοχή κι όταν ήλθε ο καιρός να συνταξιοδοτηθεί της φάνηκε απόλυτα φυσιολογικό να αρχίσει μια δεύτερη καριέρα κάνοντας αυτό που αγαπάει. Εμπιστεύτηκε τον εαυτό της. Για την ακρίβεια ποτέ δεν της πέρασε από το μυαλό να μην τον εμπιστευτεί. Η Βαλ έχει βρει το δικό της «ΑΥΤΟ είναι»!

Η αυτοπεποίθησή σου είναι αυτό που πρέπει να χτίσεις και καθώς τη χτίζεις θα γίνεται όλο και πιο δυνατή μέσα σου. Ο πιο εύκολος τρόπος για να αρχίσεις να εμπιστεύεσαι τον εαυτό σου είναι τόσο απλός που πραγματικά πολλές φορές τον παραβλέπεις. Και ο τρόπος αυτός είναι να επιτρέψεις στον εαυτό σου να είναι ευτυχισμένος. Ακούγεται απλό, αλλά χωρίς την άδειά σου δεν μπορεί να γίνει.

Είναι ακριβώς το ίδιο όπως κι όταν το παιδί σου έρχεται και σου λέει: "Μαμά, μπορώ να έχω ένα καινούργιο σετ ζωγραφικής"; Μέχρι να πεις το ναι το παιδί σου πρέπει να περιμένει. Έτσι κι εσύ. Μέχρι να πεις ναι στον εαυτό σου θα μένεις έξω από την ευτυχία και θα κοιτάς από την κλειδαρότρυπα.

Επιτρέποντας στον εαυτό σου να είναι ευτυχισμένος δημιουργείς τον πυρήνα της εμπιστοσύνης και ο εαυτός σου δικαιούται την εμπιστοσύνη σου. Για να γίνεις ένα ευτυχισμένο και γεμάτο αυτοπεποίθηση άτομο χρειάζεται να βρεις το κουράγιο να σπάσεις κάθε αρνητικό κλοιό όλων των αρνητικών και να γίνεις ο εαυτός σου. Χρειάζεσαι κουράγιο για να μην επαναπαυτείς σ' εκείνο που κάποιος άλλος σου λέει ότι πρέπει να κάνεις.

❖ ❖ ❖

Νοητική απεικόνιση: 5ο Απεικόνισε τους στόχους σου

Το τρίτο σου βήμα είναι να απεικονίσεις τους στόχους σου. Ο στόχος σου είναι η ευτυχία και ο δρόμος στον οποίο θα βιώσεις αυτήν την ευτυχία είναι το δικό σου «ΑΥΤΟ είναι»!

Είσαι ένα χρυσωρυχείο ευτυχίας και αυτοπεποίθησης - παρ' όλο που περνάς περιόδους χωρίς να το αντιλαμβάνεσαι - και θα μπορούσες να αισθάνεσαι φανταστικά για τον εαυτό σου. Το πρόβλημα είναι ότι δεν "ξέρας το πώς" και με ποιον τρόπο να αποκτήσεις το δικό σου «ΑΥΤΟ είναι»! Το τρίτο βήμα θα σου δείξει πως να ανακαλύψεις το δικό σου «ΑΥΤΟ είναι»! και πώς να το κάνεις πραγματικότητα. Αυτό το βήμα είναι η νοητική απεικόνιση.

Η νοητική απεικόνιση είναι μια απλή διαδικασία. Γίνεται με τη χαλάρωση. Δημιουργείς στο νου σου την εικόνα της ευτυχίας και του μέλλοντος που θέλεις. Είναι μια δυναμική τεχνική με την οποία μπορείς να κάνεις τα πράγματα να συμβούν. Είναι ο πιο εύκολος και ο πιο γρήγορος τρόπος για να επιτύχεις τους στόχους σου. Οι αθλητές για να νικήσουν χρησιμοποιούν συνέχεια αυτήν την τεχνική.

Ο αρχιτέκτονας σερ Νόρμαν Φόστερ ήταν ένας μεγάλος οραματιστής. Ο σερ Νόρμαν μεγάλωσε μέσα σε ένα τόσο φτωχικό περιβάλλον, που και μόνον η ιδέα να σπουδάσει αρχιτεκτονική του φαινόταν τελείως εξωπραγματική. Αλλά παρ' όλα αυτά στη νεαρή του ηλικία περνούσε πολλές ώρες στην τοπική βιβλιοθήκη διαβάζοντας βιβλία και κοιτώντας φωτογραφίες κτιρίων και μεγαλόπρεπων πόλεων. Εκεί μέσα έφτιαχνε στο νου του εικόνες για τα κτίρια που εκείνος θα έχτιζε μια μέρα ...

Κι έτσι έγινε! Ο σερ Νόρμαν παθιάστηκε τόσο πολύ με το όνειρο του να χτίσει όμορφα κτίρια που του έγινε έμμονη ιδέα. Τελείωσε το πανεπιστήμιο δουλεύοντας παράλληλα τη νύχτα και συνέχισε στη ζωή χτίζοντας εκθαμβωτικά κτίρια σε όλο τον κόσμο. Έγινε ένας τόσο σημαντικός και μοντέρνος αρχιτέκτονας, που τιμήθηκε για τη δουλειά του με τον τίτλο του ιππότη. Η νοητική απεικόνιση ήταν το κλειδί που άνοιξε το μέλλον του. Και παρ' όλο που εκείνος το έκανε ασυνείδητα εκείνον τον καιρό, εσύ μπορείς να το κάνεις συνειδητά, έτσι ώστε να λειτουργήσει και για σένα το ίδιο δημιουργικά.

Με τη νοητική απεικόνιση μπορείς να πεις "ναι" στον εαυτό σου σε κάτι που θέλει και αυτό το "ναι" να μείνει έτσι, δυνατό και σταθερό. Μπορείς να δώσεις υποσχέσεις στον εαυτό σου και να τις κρατήσεις. Το πιο σημαντικό είναι ότι η νοητική απεικόνιση θα σου δώσει τα εργαλεία για να εμπιστευτείς και να πιστέψεις τον εαυτό σου. Αυτή η τεχνική θα υποστηρίζει συνέχεια τα όνειρά σου μέχρι να πραγματοποιηθούν και θα δεις τα πρώτα αποτελέσματα αμέσως.

Οι αποτυχίες και οι ανασφάλειες του παρελθόντος θα αρχίσουν να σβήνουν από τη μνήμη σου. Γιατί οι καινούργιες επιτυχίες θα αρχίσουν να σου δίνουν ένα αίσθημα ασφάλειας και η εμπιστοσύνη προς τον εαυτό σου θα αρχίσει να έρχεται σαν κάτι το φυσιολογικό. Σύντομα θα ανακαλύψεις τον εαυτό σου σε έναν άλλον κόσμο. Στην συνέχεια των αναρτήσεων θα δεις πώς ακριβώς λειτουργεί η νοητική απεικόνιση, αλλά πρώτα ας δούμε τις συνιστώσες της αυτοπεποίθησης σου.

Εδώ χρειάζεται να δουλέψεις λίγο. Δεν είναι αρκετό να πεις "κάνω αυτά τα τρία βήματα" και έχω εμπιστοσύνη στον εαυτό μου. Πρέπει να κοιτάξεις πιο βαθιά μέσα σου και να ξεδιαλύνεις τι είναι και τι δεν είναι εμπιστοσύνη προς τον εαυτό σου. Πρέπει να κοιτάξεις το όραμα και να συνειδητοποιήσεις ότι μπορείς να το δημιουργήσεις. Πρέπει να καθησυχάσεις το φόβο σου και να προχωρήσεις μπροστά. Πρέπει να ανακαλύψεις το σκοπό σου. Και όταν το επιτύχεις, τότε η ευτυχία και η εμπιστοσύνη στον εαυτό σου, που θα είναι και το αποτέλεσμα, θα είναι δικά σου για πάντα.

❖ ❖ ❖

Πανάρχαια προσευχή κρυμμένη μέσα στο Ελληνικό Αλφάβητο

Πανάρχαια προσευχή - επίκληση υπάρχει και λειτουργεί μυστικά μέσα στο Ελληνικό Αλφάβητο από καταβολής του.

Η διαδοχή των γραμμάτων στην πλήρη εκφώνησή τους (Άλφα, Βήτα, Γάμα κλπ.) δεν είναι καθόλου τυχαία, αλλά πίσω από αυτήν υπολανθάνει μια πλήρης γραμματική, συντακτική και νοηματική συνέχεια, ανώτερης σύλληψης.

Σύμφωνα με αυτήν τη γνωστή μας εκφώνηση, τα Ελληνικά γράμματα (αφού προσθέσουμε και το εξαφανισμένο σήμερα έκτο γράμμα: Στίγμα ή Δίγαμα F ) ακούγονται και γράφονται ως εξής:

ΑΛΦΑ - ΒΗΤΑ - ΓΑΜΑ - ΔΕΛΤΑ - ΕΨΙΛΟΝ - ΣΤΙΓΜΑ - ΖΗΤΑ - ΗΤΑ - ΘΗΤΑ - ΙΩΤΑ - ΚΑΠΠΑ - ΛΑΜΒΔΑ - ΜΙ - ΝΙ - ΞΙ - ΟΜΙΚΡΟΝ - ΠΙ - ΡΟ - ΣΙΓΜΑ - ΤΑΥ - ΥΨΙΛΟΝ - ΦΙ - ΧΙ - ΨΙ - ΩΜΕΓΑ.

Αποκωδικοποιώντας την γνωστή αυτή διάταξη, που έγινε σύμφωνα με τις αρχές της Ερμητικής Επιστήμης, έχουμε τα ακόλουθα:

“ΑΛ ΦΑ, ΒΗ ΤΑ ΓΑ, (Α)ΜΑ ΔΕ (Ε)Λ ΤΑ ΕΨ ΙΛΩΝ. ΣΤ(Η) ΙΓΜΑ. ΖΗ ΤΑ, Η ΤΑ, ΘΗ ΤΑ ΙΩΤΑ ΚΑ ΠΑΛΑΜ ΔΑ. ΜΗ ΝΥΞ Η, Ο ΜΙΚΡΟΝ, ΠΥΡΟΣ ΙΓΜΑ ΤΑΦΗ (Ε)Ψ ΙΛΩΝ, ΦΥ ΨΥΧΗ Ο ΜΕΓΑ!”

Εν συνεχεία, αφού προσθέσουμε τα εννοούμενα συνδετικά και ρήματα που παραλείπονται, έχουμε την ανάδυση μιας θαυμάσιας κοσμογονικής προσευχής - επίκλησης προς την πηγή του Φωτός:

“ΑΛ ΦΑ, ΒΗ ΤΑ ΓΑ!

ΑΜΑ ΔΕ ΕΛ ΤΑ ΕΨ ΙΛΩΝ.

ΣΤΗ ΙΓΜΑ (ΙΝΑ) ΖΗ ΤΑ,

Η ΤΑ, ΘΗ ΤΑ ΙΩΤΑ

ΚΑΤΑ ΠΑΛΛΑΝ ΔΑ.

(ΙΝΑ) ΜΗ ΝΥΞ Η,

Ο ΜΙΚΡΟΝ (ΕΣΤΙ),

ΠΥΡΟΣ (ΔΕ) ΙΓΜΑ

ΤΑΦΗ ΕΨ ΙΛΩΝ,

ΦΥ(ΟΙ) ΨΥΧΗ,

Ο ΜΕΓΑ (ΕΣΤΙ)”.

Η επίκληση αυτή είναι καταγεγραμμένη από αιώνες στο υποσυνείδητο των Ελλήνων.

Αμέσως πιο κάτω αποκαλύπτουμε την σημασία των λέξεων της προσευχής αυτής:

Αλ = Ο νοητός ήλιος.

Φά-ος = το φώς.

Βη = προστακτική του ρημ. βαίνω (=βαδίζω, έρχομαι).

Τα = δοτική άρθρου δωρικού τύπου, τη, εις τήν.

Γα = Γή (δωρικός τύπος).

Άμα = (επιρρ.) συγχρόνως.

Ελ = ο ορατός Ήλιος, ο Ερχόμενος.

Εψ = ρήμ. έψομαι, εψ-ημένος = ψημένος.

Ιλών = ιλύς (ουσ.) = λάσπη, πηλός.

Στη = προστ. ρήμ. ίστημι.

Ίγμα = καταστάλαγμα, απόσταγμα.

Ζη = προστ. ρημ. ζώ.

Η = προστ. ρημ. ειμί, είμαι.

Θη = προστ. ρημ. θέτω.

Ιώτα = τα Ιώγα, τα Εγώ (πρβλ. αγγλ. Ι = εγώ).

Παλλάν = Ρημ. πάλλω (= δονούμαι, περιστρέφομαι) επιθ. παλλάς = πάλλουσα, περιστρεφόμενη (π.ρ.β.λ. Παλλάς Αθηνά).

Δα = άλλος τύπος της Γα, Γής (πρβλ. Δά- μήτηρ > Δημήτηρ > Δήμητρα = Μητέρα Γή)

Νύξ = (ουσ.) νύχτα.

Ο = (αναφ.) το οποίο, που.

Φύ(οι) = ευκτική ρημ. φύω (φυτρώνω, αναπτύσσομαι).

Απόδοση:

Άλ, εσύ που είσαι το Φως, έλα στη Γή!

Κι εσύ Έλ ρίξε τις ακτίνες σου στην ιλύ που ψήνεται

(που βρίσκεται σε κατάσταση αναβρασμού).

Ας γίνει ένα καταστάλαγμα (μια ξηρά)

για να μπορέσουν τα Εγώ να ζήσουν, να υπάρξουν

και να σταθούν πάνω στην παλλόμενη Γη.

Ας μην επικρατήσει η νύχτα, που είναι το μικρόν,

και κινδυνέψει να ταφεί (να σβήσει, να χαθεί)

το καταστάλαγμα του πυρός μέσα στην αναβράζουσα ιλύ,

και ας αναπτυχθεί η Ψυχή, που είναι το μέγιστο,

το σημαντικότερο όλων!

Η εκφώνηση της επίκλησης αυτής, στον αρχαϊκό της τύπο, έχει μια ισχυρή δονητική επίδραση στους αισθανόμενους Ανθρώπους του Φωτός, σε όποιο σημείο αυτού του Πλανήτη και αν ίστανται..

Διότι πάνω απ΄ όλα είναι μια μυστηριακή κρούση στον ιερό σπόρο της Ελληνικής ψυχής τους...

[Πηγή ellinikoarxeio.com]